主流經濟學家如何看虛擬貨幣？

自稱「走進了比特幣兔子洞」的用戶體驗研究者米克·莫魯奇（MickMorucci）同時擁有人類學及經濟學背景，最近他撰文討論「為什麼人類學家比經濟學家對比特幣更感興趣」。

在莫魯奇看來，主流經濟學家對世界的看法是自上而下的，他們有一套模型和假設，在這個基礎上再做推理演繹。他們深受經典牛頓物理學及其「天體平衡」概念的影響，而對於從熱力學中出現並波及工程學的「系統觀點」，則絲毫不為所動。因此，觀念「正統」的經濟學家多視比特幣為泡沫、投機性資產，只是數字原住民們的流行文化。然而信奉文化多元主義的人類學家對人們的觀點和信仰更感興趣，並不在乎比特幣背後是否有官方背書，他們已經開始研究比特幣礦工、持有者、投機者和本土比特幣商人們的世界。

主流經濟學認為貨幣是「法定貨幣」，也就是說，貨幣的價值由國家的最終判斷和正式法令所決定。在諾貝爾經濟學獎得主保羅·克魯格曼（PaulKrugman）的眼裡，以比特幣為首的加密貨幣資產，不過是一場龐氏騙局。而且，從誕生至今的十多年來，加密貨幣在正常的經濟活動中幾乎不起任何作用；除了投機交易以外，唯一聽說比特幣被用作支付手段的事均與非法活動有關，如洗錢或向黑客支付贖金。

曾經準確預測美國次貸危機和國際金融危機的「末日博士」、美國紐約大學經濟學教授努里爾·魯比尼（NourielRoubini）也多次發出警告：「首先，比特幣不是貨幣。它不是記賬單位、不是支付手段、不是穩定的價值儲存。其次，它甚至不是資產。」魯比尼認為比特幣等加密貨幣沒有內在價值，「價格完全由一群人和一群市場大鱷操縱」——其中直指發推文炒作比特幣的馬斯克，在魯比尼看來，比特幣已接近巨型泡沫破滅的時刻。

相比之下，《債：第一個5000年》的作者、去年離世的人類學家大衛·格雷伯（DavidGraeber）並不否認虛擬貨幣的貨幣身份，他認為虛擬貨幣其實一直存在，人們已經經歷過好幾個虛擬貨幣時代——從尼克松1971年結束金本位起，可算作新的一輪：「我們有了信用卡和其他非現金經濟，我們可以把一切都金融化。」

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